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筆者之所以說“科學(xué)現(xiàn)代化”，是因?yàn)橹嗅t(yī)本身就具備了科學(xué)性，只是它和現(xiàn)代脫了節(jié)，于是就出現(xiàn)了一些現(xiàn)代科學(xué)解釋不了的現(xiàn)象，這也正是現(xiàn)代科學(xué)不是萬能的一種基本表現(xiàn)。

　　中醫(yī)的科學(xué)身份不容否定，中醫(yī)科學(xué)發(fā)展的傳統(tǒng)性，滯后現(xiàn)代社會(huì)需求同樣不容回避。如果認(rèn)為傳統(tǒng)中醫(yī)的那套理論、技術(shù)都很全面的話，也就意味著中醫(yī)的傳統(tǒng)科學(xué)不需要與現(xiàn)代化對(duì)接，那么，中醫(yī)科學(xué)的非現(xiàn)代化將會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果呢？

　　沒有中醫(yī)院的誕生

　　說起沒有中醫(yī)院，持傳統(tǒng)中醫(yī)理論和觀點(diǎn)的人大都會(huì)拍手稱快，其實(shí)這是一種愚不可及的想法，完全沒有意識(shí)到，如果沒有中醫(yī)院的誕生，中醫(yī)的發(fā)展至少要遇到如下麻煩：

　　中醫(yī)在醫(yī)療市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中將會(huì)丟掉大片醫(yī)療份額，如急救、公共衛(wèi)生突發(fā)事件等。試想在汶川地震救援、抗擊“非典”、處理“毒奶粉”等事件中，如果沒有中醫(yī)院，中醫(yī)將會(huì)以什么樣的身份出現(xiàn)：用桑柴火熬藥？大砂罐盛藥？用三根指頭診斷？用針刺、艾灸救急？這顯然是不可能的。所以說，沒有中醫(yī)院，中醫(yī)一定會(huì)在這些救援活動(dòng)中失去話語權(quán)。有人說中醫(yī)院運(yùn)用的這些技術(shù)不是中醫(yī)，那如果不吸收這些現(xiàn)代技術(shù)的成果，中醫(yī)憑什么和西醫(yī)平起平坐？拿什么去主導(dǎo)世界醫(yī)學(xué)新潮流？明明是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的綜合運(yùn)用，人家西醫(yī)應(yīng)用得如同己出，我們中醫(yī)卻非要拒科學(xué)技術(shù)成果于千里之外，一定要認(rèn)為是西醫(yī)所獨(dú)有，這就等于把中醫(yī)放在了社會(huì)需求的對(duì)立面，擺著的康莊大道不走，偏要向自衰、自歿的道路上沖。

　　中醫(yī)將失去很多動(dòng)手的機(jī)會(huì)。可以看出，沒有中醫(yī)院，中醫(yī)會(huì)因西醫(yī)院的存在而失去很多對(duì)危急重癥病人救治的機(jī)會(huì)。比如現(xiàn)在的中風(fēng)病人一旦急性發(fā)作，絕對(duì)不會(huì)去求助坐堂中醫(yī)，如果沒有中醫(yī)院的存在，病人也就只有到西醫(yī)院求治，中醫(yī)救治危急重癥的幾率就會(huì)越來越少。有了中醫(yī)院，現(xiàn)代設(shè)備一應(yīng)俱全，病人就多了一個(gè)選擇，有的病人甚至認(rèn)為，既有現(xiàn)代手段又有傳統(tǒng)手段，更愿意到中醫(yī)院來就診，這樣通過中醫(yī)院就使中醫(yī)牢牢地占住了部分危急重癥這塊陣地，中醫(yī)生們也才有更多處理危急重癥的機(jī)會(huì)，不管是“抗非”、“救震”，還是“解毒奶”，都足以說明這一問題。現(xiàn)在很多人埋怨中醫(yī)治療手段退化，急救能力趨弱，其實(shí)很大原因在于中醫(yī)接觸常見病、多發(fā)病、危急重癥的機(jī)會(huì)越來越少，出現(xiàn)技術(shù)性“用進(jìn)廢退”有極大關(guān)系。

　　生態(tài)將遭到嚴(yán)重破壞

　　中醫(yī)一直被人們奉為綠色醫(yī)療，生態(tài)醫(yī)療，因?yàn)樗且灾参铩?dòng)物、礦物等原生物資作為主要用藥材料。如果按傳統(tǒng)中醫(yī)藥理論，良好的治療效果離不開優(yōu)質(zhì)的藥材，中藥理論衡量中藥“優(yōu)質(zhì)”的標(biāo)準(zhǔn)之一就是原生（即道地、野生）。然而，大自然賜給人類的資源是有限的，如果我們都按照傳統(tǒng)中醫(yī)藥理論去要求每一位中醫(yī)生必須按這一理論執(zhí)行，而不利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段對(duì)中藥進(jìn)行植物引種、動(dòng)物家養(yǎng)、礦物合成，我想全國(guó)十三億人民要不了幾年就會(huì)把全國(guó)的青山綠地吃成“黃土高坡”，那么本是綠色、生態(tài)見長(zhǎng)的中醫(yī)藥，就只能以綠色、生態(tài)的自然環(huán)境遭破壞為代價(jià)。有人說人類要敬畏大自然，我想完全沒有必要“敬畏”，人類要做的只是遵循大自然的規(guī)律，如果中醫(yī)藥界不利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果，合理利用有限的資源，保持生長(zhǎng)和利用的平衡關(guān)系，而一味強(qiáng)調(diào)“原生”、“道地”，違背動(dòng)植物的生長(zhǎng)生活規(guī)律，遲早會(huì)出現(xiàn)以環(huán)境的生態(tài)和綠色來換取中醫(yī)藥的生態(tài)和綠色的可悲事情來。如果真的到了這一天，是中醫(yī)之過，還是中醫(yī)人之過？我想中醫(yī)人不懂得或不愿意利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段來合理開發(fā)利用有限的生態(tài)資源是難辭其咎的。

　　影響學(xué)術(shù)發(fā)展

　　學(xué)術(shù)的發(fā)展是以思想交流為手段，信息傳遞為載體。如果中醫(yī)科學(xué)不現(xiàn)代化，各中醫(yī)類別的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、思想方法、理論信息將局限在某個(gè)區(qū)域，活躍在某個(gè)門派，不利于相互間的交流和切磋，難以吸收到其他學(xué)科的學(xué)術(shù)養(yǎng)分，甚至脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)而糟精不分，黑白混淆，嚴(yán)重阻礙中醫(yī)藥學(xué)術(shù)的發(fā)展。值得慶幸的是，日新月異的科學(xué)技術(shù)，把中醫(yī)藥和我們一道帶進(jìn)了資訊十分發(fā)達(dá)的今天，我們可足不出戶就了解到各地中醫(yī)藥信息動(dòng)態(tài)，全世界中醫(yī)藥學(xué)術(shù)思想的基本構(gòu)成和基本發(fā)展走向。可以看出，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段已經(jīng)把我們帶進(jìn)了信息資訊極為發(fā)達(dá)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代卻是不爭(zhēng)實(shí)事。而從中醫(yī)藥學(xué)術(shù)交流的角度來，如果我們還以為應(yīng)用高科技信息工具有幅射、生產(chǎn)的過程中會(huì)產(chǎn)生環(huán)境污染，而仍衷情于筆、墨、紙、硯來交流，不僅中醫(yī)藥永遠(yuǎn)只會(huì)停留在19世紀(jì)中葉以前的水平，那些視落后為先進(jìn)的做法還會(huì)成為世人的笑柄。

　　喪失廉價(jià)優(yōu)勢(shì)

　　治療疾病費(fèi)用低廉，是中醫(yī)藥的特色優(yōu)勢(shì)之一，這是因?yàn)樗乃幵簇S富，加工環(huán)節(jié)少，炮制工藝粗淺，技術(shù)含量較低。但是如果沒有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)作支撐，隨著中醫(yī)不斷走出國(guó)門，國(guó)人對(duì)中醫(yī)認(rèn)識(shí)的逐步加深，對(duì)中醫(yī)藥的需求也來越來大，中醫(yī)將對(duì)生態(tài)環(huán)境造成不可避免的破壞，一些物種也會(huì)隨著生態(tài)的破壞而稀有甚至消失，目前認(rèn)為廉價(jià)的東西，若干年后也許就“物以稀為貴”了，如果某一天薄荷成了500元一斤的稀有中藥，麻黃成了800元一斤的緊俏貨，這些中藥配成的方子還能廉價(jià)得起來嗎？上個(gè)世紀(jì)初葉，說起人參很多人都認(rèn)為這是富貴人家才能享用得起的珍貴藥品，現(xiàn)在卻“飛入尋常百姓家”了。這是為什么呢？很簡(jiǎn)單的一個(gè)道理，科學(xué)的引種技術(shù)使緊俏的人參，從野生成了家種，高昂的身價(jià)自然從“貴族”變成了“平民”，中醫(yī)的廉價(jià)優(yōu)勢(shì)得到了有效的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)。

　　傳統(tǒng)效方缺失

　　我們從古典醫(yī)籍中可以看出，現(xiàn)在很多禁用的動(dòng)物藥如虎骨、犀角、羚羊角等，在以前還是非常常用的，大致有兩方面可能，一是當(dāng)時(shí)人們的確野生動(dòng)物保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，濫用野生動(dòng)物藥品；一是確實(shí)當(dāng)時(shí)的野生動(dòng)物比現(xiàn)在的生存條件好，種群比現(xiàn)在大，沒有現(xiàn)在這樣稀有，所以當(dāng)時(shí)一些有效的傳統(tǒng)方藥，如急診用的“溫病三寶”，用于痹證的虎骨酒、麝香虎骨膏等就較為常見和常用，也深受病員群眾所喜愛，至今為他們所津津樂道。但是最近這幾十年，由于人類過度捕殺，這些以前還可以入藥的一、二類保護(hù)動(dòng)物，因?yàn)槌蔀檎湎∥锓N，而被聯(lián)合國(guó)和國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)嚴(yán)格禁止或限制入藥，這使得中醫(yī)祖輩們傳下的很多效方的原料不得不尋求代用品，如狗骨代替虎骨，牛角代替犀角，魚膽代替熊膽等，這些代用品的效果如何，明眼一看便知，但是如果不用這些代用品，連效果差的份也沒有了。假設(shè)有一天我們連代用品也被用光了，我們?cè)趺崔k呢？我想為了中醫(yī)的不滅亡，我們除了求助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)別無他途。試問，離開現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，誰能做到這一點(diǎn)？